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　　BOB半島近些年來，練瑜伽的人也越來越多了，大大小小的瑜伽館層出不窮，瑜伽以一個“健身”的姿態(tài)進入到了大眾的視野。

　　瑜伽一直蒙有一層面紗，時而清晰，時而神秘。沒有練習過瑜伽的人們，常常把瑜伽歸類為一項女性專屬的注重柔韌性的運動；有經(jīng)驗的習練者，都知道瑜伽不僅僅是在“拉筋”，更是追求內在的方法，很想繼續(xù)深入的學習下去，解開心中的疑惑。

　　一方面是外行人的質疑，覺得瑜伽似乎是有點迷信的意味，讓練習過它的人不能自拔；另一方面，即使經(jīng)過多年習練的有經(jīng)驗的練習者，也不能很好的解釋自己到底在追求什么，雖然明明知道自己在做很有意義的事情，但卻很難得到其他人的理解。

　　據(jù)考古文獻記載，瑜伽大約起源于距今7000多年前（公元前5000年前）的古印度。其實古印度的位置應該是在當今尼泊爾一帶，與現(xiàn)在的印度關系并不大BOB半島，只是因為文化傳承的關系，印度傳承了的更多瑜伽的文明，以至于很多人都誤以為瑜伽就是印度的特產(chǎn)，甚至于很多人誤以為瑜伽是屬于宗教的一部分。

　　從文明傳承的角度來分析，瑜伽不僅在印度有傳承BOB半島，更在中國有傳承。大家所熟知的藏傳密宗，從源頭上講BOB半島，就是瑜伽的一個分支。當然其中的一些流派看起來和現(xiàn)在流行的瑜伽并不一樣，現(xiàn)在大家接觸最多的瑜伽流派，都是哈他瑜伽（Hatha Yoga）這一流派，而藏傳密宗很多流派并沒有出現(xiàn)在大眾視野。至少目前來說，有廣泛傳播的密宗瑜伽流派，只有昆達里尼（kundalini 拙火瑜伽）、回春瑜伽（藏地五式）、譚崔（Tantra）。而且譚崔一直是以一個很不好的形象出現(xiàn)在大眾視野的，姑且不提它更多的細節(jié)了，畢竟這也不是瑜伽的主流文化。

　　據(jù)說，瑜伽和道家文化都是起源于昆侖山一帶，傳入古印度發(fā)展成為了瑜伽，傳入了古中國后發(fā)展成為了道家文化。

　　很多人覺得道家養(yǎng)生術和瑜伽頗有相似之處，其實是因為它們根本就是同宗同源的啊。

　　也許有的人會覺得不服氣，覺得道家文化是中國的瑰寶，怎么可能跟瑜伽扯上關系。其實不能這么看待，因為經(jīng)過幾千年的傳承發(fā)展，如今的瑜伽也跟上古時期的瑜伽大不一樣了。

　　大約在公元前300年左右，帕坦伽利將當時的眾多瑜伽流派分類匯總，融會貫通，著成一部經(jīng)典之作《瑜伽經(jīng)》?！惰べそ?jīng)》將瑜伽分為八個分支，并給出了瑜伽修行的正確途徑。

　　在古代印度，王公貴族里流行的是勝王瑜伽和苦行瑜伽這兩個流派。佛祖釋迦摩尼就曾經(jīng)修行過這兩個流派，著名的“佛祖在菩提樹下七天七夜頓悟成佛”，就是修行苦行瑜伽時發(fā)生的故事。

　　而那個時候，哈他瑜伽并不是主流的瑜伽流派，貴族們覺得身體的練習太下等了，只有意志的修煉才是高貴的。

　　隨著歷史的進程，瑜伽的發(fā)展經(jīng)歷了印度哲學文化的更替和洗禮，逐漸發(fā)展成為當今的健全而科學的知識體系。如今人們對瑜伽的理解，已經(jīng)與古時候大不相同了。所以在翻閱一些瑜伽經(jīng)典的時候，需要考慮到成書當時的歷史背景，再進行理解，才不會出錯。比如《哈他瑜伽之光》中，有表述類似：“經(jīng)過哈他瑜伽的練習，最終能夠更好地進入Raja yoga（勝王瑜伽）”，這句話是因為上文所述的原因——當時哈他瑜伽并不受人待見BOB半島，作者這樣寫，也是為了抱“勝王瑜伽”的大腿。其實《瑜伽經(jīng)》中寫的很明白，所有的瑜伽流派，都是需要遵循八個分支的要求，雖然各自入門的方法不同，但其實最終的目標都是一樣的，并不存在只有修行哪個流派才能最終進入三摩地。

　　瑜伽 yoga，是源自梵文“yog”的音譯。從字面意思講，yog代表馬車的韁繩，它的引申義為“連接、平衡”。所以，練習瑜伽，本質上就是練習“連接”和“平衡”。

　　哈他瑜伽因為其豐富的身體練習的方法，在健身意識逐漸增強當代人中，引燃了一股習練的風潮。我們通過這些法（asana），可以很好的改善身體的僵硬情況，加強平衡感，甚至能夠提升內在的感知能力；但是它究竟是怎么起作用的呢？就是加強了身體中的連接和平衡。通過加強連接，我們的神經(jīng)系統(tǒng)能夠很好的控制身體BOB半島，建立內在感知；通過加強平衡，我們的各個肌肉、骨骼、關節(jié)、內臟等等，相互的工作能力和節(jié)奏都能得到協(xié)調，可以發(fā)揮出身體的最大能力。

　　這篇文章講到此處，就講到了很多人十分在意的“心”和“靈”了。大家對瑜伽感興趣的另一個原因，就是這些非常玄妙，充滿神秘色彩的內在修行的方法。不過話說回來，雖然這個對大家充滿了誘惑，但是卻很少有人能夠理解，“心”、“靈”指代的是什么。眾多人對“靈性”執(zhí)著地追求，卻不能清晰的描述自己想要追求的東西，非常容易誤入歧途。